成?人免费va视频综合网_无码va在线观看_丰满妇女做特级毛片_午夜福利院中文字幕

導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)術(shù)批評(píng)，從本質(zhì)上講是對(duì)學(xué)術(shù)成果的研究和評(píng)價(jià)，其最基本的要求就是從事實(shí)出發(fā)，不虛美，不苛責(zé)，坦誠(chéng)公允，但論是非，不分彼此。
最近幾十年，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)界在學(xué)術(shù)批評(píng)上出現(xiàn)了兩個(gè)極端現(xiàn)象：
    一是“好人”風(fēng)氣盛行。所謂的學(xué)術(shù)批評(píng)，往往諛詞充斥，媚語(yǔ)多有，偶有指瑕糾繆，往往也避重就輕，避實(shí)擊虛，名為“批評(píng)”，實(shí)則奉承。
二是惡意攻訐，惡言相向，將嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)批評(píng)變成學(xué)術(shù)詆毀和謾罵，將學(xué)術(shù)討論變成打擊異己、炫耀學(xué)問、抬高身份、引發(fā)關(guān)注的工具。這兩種極端現(xiàn)象，從不同的側(cè)面，敗壞學(xué)術(shù)風(fēng)氣，扼殺科學(xué)精神，阻礙學(xué)術(shù)探索與追求。
    真正意義上的學(xué)術(shù)批評(píng)，應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)最基本的原則。
    第一，推進(jìn)探索的原則。為什么要搞學(xué)術(shù)批評(píng)，因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)是不斷積累、不斷深化的，沒有哪一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能一步到位，沒有哪一個(gè)學(xué)術(shù)成果是完美無(wú)缺的，所以我們要通過(guò)學(xué)者間直言不諱的批評(píng)、開誠(chéng)布公的討論，質(zhì)疑問難，切磋砥礪，豐富知識(shí)，深化認(rèn)識(shí)。從這個(gè)意義上講，學(xué)術(shù)批評(píng)是學(xué)術(shù)研究的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的重要途徑。
    學(xué)術(shù)是純潔的，學(xué)術(shù)批評(píng)也應(yīng)該是純潔的。如果學(xué)術(shù)批評(píng)者動(dòng)機(jī)不純，挖空心思要通過(guò)所謂的“批評(píng)”，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目的，必然毒化學(xué)術(shù)空氣。例如，有人為吹捧名人，迎合權(quán)威，置基本事實(shí)于不顧，恣意溢美，將無(wú)作有，以一當(dāng)十，把嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論變成歌功頌德的應(yīng)時(shí)之作；有人為顯擺自己學(xué)問的高深，學(xué)識(shí)的純正，以學(xué)術(shù)教師爺自居，刻意去挑對(duì)方的錯(cuò)，甚至通過(guò)揭發(fā)名人、權(quán)威的瑕疵，吸引公眾的眼球。
    這兩種做法，結(jié)果都一樣，那是使學(xué)術(shù)批評(píng)走向?qū)W術(shù)的對(duì)立面。事實(shí)上，在人文社會(huì)科學(xué)研究中，要發(fā)現(xiàn)一項(xiàng)研究成果取得的一二“成就”并不困難，同樣的，要找到它存在的一二瑕疵（包括像郭沫若、侯外廬、陳寅恪這樣公認(rèn)的學(xué)術(shù)大家的著述），也非難事，不需要多么高深的學(xué)問，也不需要多么了不起的學(xué)術(shù)功力，迄今為止，沒有哪一個(gè)學(xué)術(shù)成果是“無(wú)懈可擊”的。
    學(xué)術(shù)批評(píng)者如果抱著不可告人的動(dòng)機(jī)，甚至將個(gè)人恩怨暗自?shī)A帶到學(xué)術(shù)批評(píng)中，用自己的一知半解，臧否人物之高下，衡量成果之得失，刻意歪曲，恣意引申，必然敗壞學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)術(shù)鉆營(yíng)投機(jī)開辟“捷徑”。當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)，如果要實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展，必須在學(xué)術(shù)批評(píng)的純潔性上下大功夫。
第二，就事論事的原則。如果學(xué)術(shù)批評(píng)的動(dòng)機(jī)是純潔的，而不是自私的功利的，或別有用心的，那么，討論就應(yīng)該是客觀的，而不是偏頗的。學(xué)術(shù)批評(píng)，從本質(zhì)上講是對(duì)學(xué)術(shù)成果的研究和評(píng)價(jià)，其最基本的要求就是從事實(shí)出發(fā)，不虛美，不苛責(zé)，坦誠(chéng)公允，但論是非，不分彼此。這里有三點(diǎn)必須堅(jiān)持：
    一是尊重環(huán)境因素。學(xué)術(shù)環(huán)境主要包括兩個(gè)方面：時(shí)代的環(huán)境和學(xué)科的環(huán)境。人的認(rèn)識(shí)是環(huán)境的產(chǎn)物。如果研究者對(duì)成果產(chǎn)生的基本條件、環(huán)境不清楚、不理解，妄以自己的要求說(shuō)三道四，必然失之毫厘、謬之千里。如對(duì)五六十年代的學(xué)術(shù)論文，以當(dāng)代學(xué)術(shù)規(guī)范相要求，指責(zé)其引文注釋不完整、參考西方文獻(xiàn)不足，等等，即屬此類。
    二是堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)。一項(xiàng)學(xué)術(shù)成果，究竟是好是壞，多好多壞，不能只看局部，必須全面衡量。也就是說(shuō)要置于學(xué)術(shù)歷史的長(zhǎng)河中去考察，要置于所在學(xué)科發(fā)展的全局來(lái)考察，不能攻其一點(diǎn)，不及其余；不能以偏概全，見小遺大。在對(duì)不屬于自己專業(yè)的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行討論和批評(píng)時(shí)，更應(yīng)慎之又慎。每個(gè)專業(yè)，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，都有自己的內(nèi)在邏輯，外行評(píng)價(jià)，最易流于表面、簡(jiǎn)單和偏狹。
三是不發(fā)揮、不引申。有的學(xué)術(shù)批評(píng)文章，不但說(shuō)服不了被批評(píng)者，而且讀后令人反感，原因往往在于批評(píng)者以高高在上的姿態(tài)，吹毛求疵，言辭苛刻，胡亂引申，信口發(fā)揮，將討論變成對(duì)批評(píng)對(duì)象的攻訐，甚至侮辱。
    例如，一段引文有誤，即得出結(jié)論：作者沒看原文；一個(gè)事實(shí)稍有出入，即得出結(jié)論：治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)；一個(gè)概念偶有失誤，就認(rèn)為基礎(chǔ)不扎實(shí)。事實(shí)上，由于資料、信息以及編校等多個(gè)環(huán)節(jié)，一項(xiàng)成果，在一些細(xì)節(jié)上出現(xiàn)差錯(cuò)，是正常的，誰(shuí)也無(wú)法完全避免，批評(píng)者自己在學(xué)術(shù)上也不是“金剛不壞之身”。恣意發(fā)揮，惡語(yǔ)傷人，實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)離了學(xué)術(shù)批評(píng)范疇，而是攻擊和中傷。
當(dāng)代學(xué)術(shù)，分工越來(lái)越細(xì)，專業(yè)化程度越來(lái)越強(qiáng)，變化越來(lái)越快，面對(duì)知識(shí)的海洋，每個(gè)人都必須深懷敬畏之心。批評(píng)者既要看到別人的不足，更要了解自己的局限和無(wú)知。
    一個(gè)真正懂得學(xué)術(shù)真諦的人，不能不明白這樣一個(gè)常識(shí)：即使你掌握了宇宙的真理，也不必得意忘形，因?yàn)檎胬黼S時(shí)可能離你而去！
    第三，與人為善的原則。學(xué)術(shù)批評(píng)的本意是幫助批評(píng)對(duì)象發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的局限，推進(jìn)學(xué)術(shù)的進(jìn)步。這是一種真正崇高的友善的學(xué)術(shù)行為。那種利用學(xué)術(shù)批評(píng)，發(fā)泄私憤，以己之長(zhǎng)，攻人之短，必欲將批評(píng)對(duì)象置之死地而后快的做法，不但非正人君子所當(dāng)為，也是對(duì)科學(xué)精神的褻瀆。
真正的學(xué)術(shù)批評(píng)，不但要提倡直言不諱，而且要講究留有余地。何則？被批評(píng)者的認(rèn)識(shí)誠(chéng)然有局限，需要提升和發(fā)展，而批評(píng)者本身的認(rèn)識(shí)也不可能窮盡真理，也有一個(gè)逐步深化、逐步完善的過(guò)程。沒有誰(shuí)能保證自己對(duì)別人的批評(píng)都是正確的，沒有誤解和曲解，一字一句都恰到好處。
既然如此，批評(píng)者在學(xué)術(shù)討論中，就要有自知之明，就要學(xué)會(huì)留有余地。不留余地于別人，實(shí)際上是不留余地于自己，表面上雖能逞一時(shí)口舌之氣，終必留罵名于眾人。
    因此，批評(píng)者必須學(xué)會(huì)尊重批評(píng)對(duì)象，理解批評(píng)對(duì)象，不求全責(zé)備，不刻意苛責(zé)。當(dāng)然，被批評(píng)者也要正確對(duì)待批評(píng)聲音，學(xué)術(shù)上被人發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，是正常的，不必大驚小怪，更不必惱羞成怒，而要勇于反省，知錯(cuò)必改。同時(shí)，要善于利用反批評(píng)這一武器，在學(xué)術(shù)討論中，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。
健康的學(xué)術(shù)批評(píng)，是推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步的重要途徑。動(dòng)機(jī)的純潔是最重要的必不可少的前提，即追求真理、推進(jìn)探索；堅(jiān)持科學(xué)精神、就事論事，是必須遵循的基本原則與規(guī)范；與人為善、留有余地，是起碼的職業(yè)道德和常識(shí)。
    貫穿學(xué)術(shù)批評(píng)全過(guò)程的主題詞，則是理性、平等、理解、尊重。擁有一個(gè)健康而充滿活力的學(xué)術(shù)批評(píng)環(huán)境，既是當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)走向成熟的重要標(biāo)志，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)繁榮和發(fā)展的重要出發(fā)點(diǎn)。